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CONTEXTO SOCIOCULTURAL DE AHUATENO

  • El municipio se localiza al norte del estado de Veracruz, por otro lado la población de estudio se encuentra a 4.6 kilómetros de la cabecera municipal pudiendo acceder a la misma a través de taxis colectivos.
  • Tiene una población de 1,060 habitantes, de los cuales 52.36% son mujeres y 47.64% son hombres. En cuanto a sus indicadores socioeconómicos destaca su grado de marginación, el cual se posiciona como alto.
  • En el apartado de infraestructura de servicios y telecomunicaciones, el 2.26% de las viviendas no poseen energía eléctrica.
  • A pesar de que se les reconoce en el conocimiento popular como "Náhuatl", optan por autodeterminarse como "nahuas" que significa "hablar con claridad".

DISPONIBILIDAD DE MEDIOS Y SEÑALES PARA CONSUMO

Todos los hogares participantes cuentan con al menos una televisión para consumo de contenidos que se encuentra, primordialmente, en la habitación o en algún espacio compartido como la sala o el recibidor de la casa y la mayoría de las televisiones cuenta con el servicio de TV de paga.

Figura 1. Televisión para consumo de contenidos audiovisuales

Con respecto a la recepción de señales de televisión abierta se logran recibir cuatro: Canal de las Estrellas, Canal 5, Canal 7 y Azteca UNO. Cabe mencionar que la variedad limitada de canales de televisión abierta y las dificultades para recibirlos óptimamente, ha llevado a algunos de los hogares participantes a contratar servicios de televisión de paga.

Radio

Dentro de los hogares participantes los dispositivos para sintonizar señales de radio fueron estéreos, radio de coches particulares y grabadoras, encontrándose tendencias de consumo indirecto en el que las personas adultas consumen radio mientras realizan traslados por medio de transporte público o particular. Algunas de las estaciones referidas por los hogares participantes fueron Radio UHV - "Radio Chicón" (radio comunitaria de la Universidad de la Huasteca Veracruzana de Chicontepec), La Voz Campesina, Radio MAS y Radio de la Huasteca.

Figura 2. Programación dominical de "La Voz Campesina"

Internet

Los resultados del Estudio indicaron que el teléfono celular es el dispositivo para consumo de contenidos audiovisuales por internet que tuvo mayor presencia en los hogares participantes. Lo anterior se puede relacionar con que este es considerado un dispositivo multifuncional al permitir la comunicación, el acceso a internet y redes sociales, y al entretenimiento; siendo también más accesible que una computadora.

Figura 3. Consumo de contenidos audiovisuales a través del teléfono celular

Por otro lado, la presencia de computadoras parece relacionarse con variables como el nivel socioeconómico y la ocupación de las personas adultas, encontrando que aquellos hogares en los que había una, en su mayoría, eran de docentes de la región que las utilizaban para la planeación de sus clases.

Figura 4. Uso de computadora portátil

Para acceder a internet los hogares participantes hacen uso de diversos servicios como Telmex, VeTV y Cablemax de Chicontepec, se encontró que los hogares que no tienen ninguno de estos contratados se conectan mediante una antena satelital, ya sea compartiendo el acceso o por medio de fichas, o bien hacen uso de datos móviles.

HÁBITOS DE CONSUMO

Televisión

Se identificaron diferencias en hábitos de consumo de contenidos televisivos por tipo de hogar. Los hogares con niñas y niños suelen ver caricaturas como "Jorge el Curioso", "Peppa Pig", "Dora la Exploradora"; así como series y telenovelas a las que se exponen en compañía de personas adultas como "La Familia Peluche", "La Desalmada" y películas familiares. Del mismo modo ven en compañía de personas adultas canales que transmiten noticieros, programas deportivos y documentales como TUDN, Milenio Noticias y Discovery Channel.

Figura 5. Hogares con antenas de TV de paga

En los hogares con adolescentes se consumen contenidos como telenovelas, reality shows, dramatizados unitarios, contenidos deportivos, informativos, series, caricaturas y documentales. Algunos de los contenidos mencionados fueron "La Desalmada", "La Rosa de Guadalupe", "La Mañanera", "Alerta Aeropuerto", "Malcom el de en medio", "Paw Patrol", entre otros.

Figura 5. Domicilios con antenas de TV abierta

Por último, en los hogares sin niñas, niños ni adolescentes se consumen telenovelas, contenidos noticiosos, programas religiosos y de revista. Ejemplos de estos contenidos son las "telenovelas turcas", "El Sortilegio", "La desalmada", "Hoy" y "Venga la Alegría".

Radio

El consumo de radio dentro de los hogares participantes es de tipo comunitario al colocar los dispositivos en lugares de la casa que favorecen que todos los miembros del hogar puedan escucharla. Entre los programas más escuchados son aquellos que transmiten música de huapango, música popular, noticias, novedades con respecto a las fiestas de las comunidades, costumbres y tradiciones; y contenidos específicos como "Sonidos de Ayer".

Internet

De forma general el consumo de contenidos a través de internet se da en plataformas como YouTube en la que se priorizan contenidos musicales, tutoriales, documentales, películas e influencers. Asimismo, se identifican diferencias por tipo de hogar. En los hogares con niñas y niños, se consumen primordialmente tutoriales que van enfocados al reforzamiento de materias como español y matemáticas y cuentos infantiles.

Figura 6. Equipo de cómputo y teléfono celular

En el caso de los hogares con adolescentes, se observó el consumo de redes sociales, plataformas de vídeo y plataformas de audio como Spotify y YouTube Music. Cabe mencionar que en este tipo de hogar se intercala el consumo de contenidos con los horarios de clase o las actividades dentro de casa.

Por último, en los hogares sin niñas, niños ni adolescentes, algunas de las personas muestran inclinación a los programas católicos que acceden mediante algún medio de comunicación se vinculan con el sistema de creencias que se refuerza en la vida cotidiana.

apropiación de contenidos

Los hogares participantes refirieron ser capaces de apropiar contenidos que son congruentes con los acontecimientos de su comunidad, como aquellos que hablan de sus fiestas patronales, los rituales "de costumbre" (como el Carnaval, el Xantolo), danzas, Día de muertos y gastronomía regional; así como contenidos que hablan en Náhuatl o Tenek.

Figura 7. Altar de la Fiesta del Maíz

Asimismo, expresan utilizar los contenidos para el mejoramiento de sus actividades laborales al recibir información sobre la agricultura y ganadería. Del mismo modo comentan sentir identificación con contenidos que hablan de cómo vive la gente en las comunidades, las actividades que se realizan en el mercado, la manufactura local y las noticias de la zona, mismas que les ayudan a tomar decisiones cotidianas.

Cambios de comportamiento

Los cambios de comportamiento a raíz de la exposición a medios y contenidos audiovisuales se dieron en mayor medida en hogares con adolescentes. Algunos ejemplos de este fenómeno se pueden observar en hogares en los que se hablaba de la protagonista de "La Desalmada" al considerarla un ejemplo de mujer empoderada y un ideal de mujer que rompe el estereotipo de sumisión a través de sus conductas.

Figura 8. Interior de hogar con radio y televisión

Creación de contenidos

Existen momentos clave para la creación de contenidos en los hogares participantes que se centran en las fiestas de la comunidad como la fiesta patronal de la Virgen de Guadalupe, aniversarios de personas fallecidas, ceremonia del maíz, entre otras. Teniendo páginas especializadas como "Mi lindo Chicontepec" y "Chicontepec chiquito y chulo", páginas de Facebook en la que se comparten noticias, fotos y vídeos de la comunidad. Así como vídeos de YouTube como "Así es mi vida en el rancho"

Figura 9. Altar de la Fiesta del Maíz

Derechos de las audiencias

A pesar de que no se hicieron menciones explícitas a los derechos de las audiencias, los hogares participantes hicieron énfasis en la necesidad de contar con mejores servicios de televisión abierta, radio AM e internet gratuito en espacios públicos o educativos. Lo anterior, al percibirse en situación de desigualdad al comparar el contexto rural del urbano.

REPRESENTACIONES MEDIÁTICAS

Representaciones y estereotipos

En los hogares participantes únicamente se identificó una mención a representaciones de estigma y discriminación en medios y contenidos hacia telenovelas en la que a las personas indígenas se les atribuyen características de ser "tontas" o de tener oportunidades únicamente "si se casan con un rico".

Buenas prácticas

Se hizo mención a buenas prácticas en el Canal 10 de Chicontepec "El Balcón de las Huastecas" que muestra una connotación positiva al hablar de las festividades locales y hacer uso del Náhuatl. Asimismo se habló de Radio UHV y de La Voz Campesina al difundir contenidos sobre las comunidades, fiestas y costumbres de las comunidades indígenas de la región.

Figura 10. Domicilio con antena de televisión satelital

Propuestas desde la audiencia

Los hogares participantes refirieron que les gustarían más contenidos relacionados con sus festividades: como Xantolo, la danza del Carnaval, los "padrinos de la cruz" y programas en los que se realice la difusión de la lengua Náhuatl. Asimismo se hizo mención a contenidos en los cuáles se hable del trabajo de las personas que se dedican a la agricultura, lo anterior para contribuir a su dignificación en el medio comercial.

Percepción de brechas y desigualdades

Las brechas y las desigualdades percibidas por los hogares participantes se relacionan con la disponibilidad de medios y servicios, comentando variables como las limitaciones en la recepción de señal abierta de TV, la baja disponibilidad de canales, las dificultades para acceder a señales de radio AM y las dificultades económicas que llevan a tener problemas para contar con servicios de internet.

COMENTARIOS FINALES

El informe individual de Ahuateno del Estudio RELACIÓN DE LAS AUDIENCIAS INFANTILES Y ADULTAS DE PUEBLOS Y COMUNIDADES INDÍGENAS CON LA RADIO, TELEVISIÓN E INTERNET permitió:

  • Observar, con respecto a la DISPONIBILIDAD DE MEDIOS Y SEÑALES DE CONSUMO que, la infraestructura tecnológica de Ahuateno permite la recepción de señales de televisión abierta, de paga, radio FM y proveedores de internet.
  • A pesar de lo anterior, se detectan limitaciones en la prestación de los servicios, asociadas a variables geográficas, climatológicas, una oferta reducida de canales de televisión abierta, dificultades de recepción de señal AM e inexistencia de puntos de conexión gratuita o pública a internet
  • En cuanto a HÁBITOS DE CONSUMO, se encontraron diferencias por tipo de hogar en el consumo de contenidos televisivos; siendo los hogares con adolescentes quienes más diversifican su consumo al incluir telenovelas, Reality shows, dramatizados unitarios, programas informativos, series, caricaturas, películas y contenidos deportivos.
  • El consumo de radio se encuentra marcado por la participación de radiodifusoras comerciales y comunitarias, en las que se opta por contenidos musicales y culturales. Estando los lugares predilectos para posicionar los dispositivos radiofónicos en espacios públicos del hogar como la sala o los pasillos.
  • Por otro lado, el consumo de contenidos a través de internet se encuentra caracterizado por la exposición a contenidos musicales, tutoriales relacionados a la vida académica de niñas, niños y adolescentes, películas y contenidos de YouTubers.
  • En cuanto a la APROPIACIÓN DE CONTENIDOS, se identifica que estos son utilizados para diversas funciones que son congruentes a las realidades de los hogares participantes como: practicar sus creencias religiosas a través de programación católica, mantenerse al tanto de acontecimientos locales, nacionales e internacionales, desarrollarse profesionalmente, imitar pasos de baile y vestuarios de Influencers, promover el empoderamiento de las mujeres y experimentar cercanía con otros lugares del mundo.
  • Adicionalmente, las audiencias participantes son capaces de identificar situaciones en el marco de sus derechos como audiencias como la disponibilidad limitada de señales de televisión abierta y las dificultades para recibir radio AM.
  • Con respecto a REPRESENTACIONES MEDIÁTICAS, los hogares participantes identifican reproducción de estigmas y estereotipos en medios y contenidos audiovisuales, específicamente en telenovelas, que atribuyen características de ingenuidad a las poblaciones indígenas.
  • A pesar de lo anterior, identifican buenas prácticas en canales de televisión local y radio comunitaria; como lo son hablar con una connotación positiva del contexto indígena, contribuir a la difusión cultural y promover la lengua Náhuatl. De forma generalizada se propone la inclusión de un mayor número de contenidos en los que se hable de su comunidad.

A forma de cierre, es preciso señalar que los resultados del Estudio no sólo contribuyen a dar a conocer información sobre la relación de las audiencias indígenas con medios y contenidos audiovisuales; sino también, permiten el enriquecimiento de líneas de investigación para el diseño de políticas públicas inclusivas y específicas que promuevan el respeto y el desarrollo de los pueblos y comunidades indígenas del país.