Les Préférences ne nous demandent pas de commencer à faire des choses inouïes comme jamais auparavant. Mais elles nous invitent à transformer notre manière d'être apôtres dans tout ce que nous faisons, en intégrant tout dans une vision plus profonde de notre service en tant que collaborateurs de la mission du Christ dans le monde actuel.
1. En commençant ma prière, je demande la grâce de me laisser transformer par l’action de l’Esprit dans ma vie.
2. J’écoute Jésus s’adresser à moi maintenant. Et j’aspire à la liberté de Paul.
« Le temps est accompli, et le Règne de Dieu s’est approché : convertissez-vous et croyez à l’Evangile. » (Mk 1: 15)
Frères, je n’estime pas l’avoir déjà saisi. Mon seul souci : oubliant le chemin parcouru et tout tendu en avant, je m’élance vers le but, en vue du prix attaché à l’appel d’en haut que Dieu nous adresse en Jésus Christ. (Phil 3: 13-14)
3. Avec cette attitude, je chercher à voir la forme de conversion à laquelle les PAU nous invitent.
« il a été vécu comme un puissant appel à la conversion personnelle, communautaire et institutionnelle. Recevoir ces préférences suppose de commencer immédiatement à les mettre en œuvre, en modifiant les façons de vivre et de travailler qui font obstacle au renouvellement des personnes, des communautés et des œuvres impliquées dans la mission.»
« Elles sont aussi un instrument pour approfondir le style de vie-mission indiqué par la 36ème Congrégation Générale, lorsque celle-ci nous a invités au renouveau spirituel et apostolique par l’intégration, dans notre vie quotidienne, du discernement, de la collaboration avec les autres et du travail en réseaux »
« nous les comprenons comme des orientations qui vont au-delà du « faire quelque chose » et nous transforment comme personnes, communautés religieuses, œuvres et institutions apostoliques où nous collaborons avec d’autres. »
« Ces préférences apostoliques universelles nous amènent à surmonter toute forme d’auto-référentialité ou de corporatisme. Elles nous permettent de devenir ainsi d’authentiques collaborateurs de la mission du Seigneur, que nous partageons avec tant de personnes à l’intérieur et à l’extérieur de l’Eglise. »
- Quel est mon désir de conversion ? Quelles sont les résistances les plus fortes que je ressens ?
- Que peut signifier, pour moi, une conversion plutôt de l’être que du faire ?
Je réfléchis à ces questions et j'en parle avec le Seigneur.
4. À la fin de ma prière, je relis la section III de la lettre du P. Général, « Une nécessaire conversion personnelle, communautaire et institutionnelle » (pp. 8-10), en portant une attention particulière -à la profondeur spirituelle et la profondeur intellectuelle, -au discernement en commun et -à l’approfondissement de la collaboration.