Les Exercices spirituels et le discernement sont des instruments qui favorisent un zèle apostolique renouvelé au service de la foi, en particulier dans un contexte de sécularisation croissante et plus répandue. En suivant plus intensément la voie du Christ, nous sommes appelés à montrer le Christ comme le Chemin.
1. En commençant ma prière, je demande la grâce d'être un instrument toujours plus efficace pour amener les autres à Dieu.
2. Je suis inspiré par l’exemple de Jean-Baptiste, qui conduit les gens à Jésus.
Le lendemain, Jean se trouvait de nouveau au même endroit avec deux de ses disciples. Fixant son regard sur Jésus qui marchait, il dit : « Voici l’agneau de Dieu.» Les deux disciples, l’entendant parler ainsi, suivirent Jésus. (Jean 1: 35-37)
3. La Formule de l’Institut définit la Compagnie comme un chemin vers Dieu offert à chaque jésuite.
Celui qui veut, dans notre Compagnie que nous désirons voir désignée du nom de Jésus, combattre pour Dieu sous l’étendard de la croix... il aura soin, aussi longtemps qu’il vit, de tenir le regard fixé sur Dieu, ensuite sur la nature de son Institut, qui est un chemin vers lui [1]
4. Je me laisse rejoindre par les défis que lancent les appels de la première PAU.
« Avec l’Eglise, nous souhaitons travailler à accueillir notre société sécularisée comme un signe des temps, qui nous donne l’occasion de renouveler la présence ecclésiale au sein de l’histoire humaine. »
« Nous voulons inviter tous les êtres humains à suivre le chemin ouvert par Jésus de Nazareth, ce chemin que nous parcourons nous-mêmes, en suivant ses pas et en étant animés par son Esprit. »
« Nous voulons partager avec d’autres la découverte la plus fondamentale de nos vies, à savoir comment le discernement et les Exercices spirituels de Saint Ignace montrent le chemin vers Dieu. Nous éprouvons le besoin de continuer à répondre à l’appel à approfondir notre connaissance et notre expérience de la spiritualité ignatienne, et nous voulons le faire à partir d’une foi vivante, incarnée et cohérente, nourrie par la familiarité avec Dieu qui naît d’une vie de prière ; une foi en dialogue avec les autres religions et avec toutes les cultures, qui s’incarne dans des œuvres de justice et de réconciliation...»
- De quelle manière est-ce que je vis ma vie comme un chemin vers Dieu ?
- Comment pouvons-nous utiliser la spiritualité ignatienne, au cœur de la société séculière, comme une occasion pour emmener les autres vers Dieu ?
Je réfléchis à ces questions et j'en parle avec le Seigneur.
5. À la fin de ma prière, je relis la section A de la lettre du P. Général, « Montrer la voie vers Dieu à l’aide des Exercices spirituels et du discernement » (p.2).