LOGIA editorial

Hace más de un siglo, Francisco I. Madero convocó al pueblo de México para exigirle democracia al dictador Porfirio Díaz; así inició el movimiento revolucionario que, en su primera etapa, provocó la caída de un gobernante insensible a las necesidades básicas de una población afectada por el hambre y la injusticia social. Así llegó Madero a la presidencia, la cual le fue arrebatada con beneplácito del clero católico y el impulso de la embajada de Estados Unidos. Así llegó Victoriano Huerta a la presidencia; el militar alcohólico, pasó a la historia como el pionero del “haiga sido cómo haiga sido” y ocupó la primera magistratura después de mandar asesinar a los hermanos Madero. Victoriano Huerta fue expulsado del Supremo Consejo de México y borrado de todos los cuerpos masónicos.

Porfirio Díaz, aunque fue iniciado en la masonería, no fue un demócrata y mucho menos defensor de las libertades. A pesar de las apologías que acuden a la amnesia o a la ignorancia, Díaz no es reconocido como liberal sino como representante de la resistencia al cambio, es decir, del conservadurismo mexicano.

En términos de transformación existen tres tipos de personalidades: quienes provocan los cambios, los que se adaptan a ellos y aquellos que se resisten y pelean por conservar privilegios. En México, las transformaciones sociales han puesto en evidencia a estas tres clases de seres humanos. Considerando entonces la narrativa de los masones, la doctrina impresa en sus rituales, y su herencia ideológica, nos resulta pertinente cuestionar: ¿A qué tipo pertenecen los masones mexicanos del Siglo XXI?

Con este número celebraremos un año más de haberse iniciado la Revolución Mexicana y lo haremos recordando que hace exactamente 100 años murió el gran liberal mexicano Ricardo Flores Magón. Sin duda, los textos que proponemos provocarán a nuestros lectores; nuestra mayor expectativa es generar ideas y acciones que sacudan las conciencias; en REVISTA LOGIA queremos provocar los cambios.