和平

peace - paix - paz - pace - pax - pokój - mir - Frieden

和平——在诉求与现实之间

被常用的二字，

这两个字的意义包罗万象、

甚至自私至极。

古罗马大帝，凯撒，在他的书籍之中将拉丁文的和平“pax”的两面性表现的淋漓尽致。

对罗马的民众而言他们获得了：

获得了财产、

获得了权利和影响力、

获得了赋予战败一方的“野人”文化和文明的喜悦感。

可对战败一方的民众而言，pax：

令他们失去了自由、

令他们失去了身份、

令他们失去了选择的权利。

沦落为池鱼笼鸟、摧志屈道

在圣经中和平也是常被布道的一题，布道希伯来语中的“schalom”。

它来自热情好客的一民族、

它经常被用于人与人之间的嘘寒问暖、

它包括了例如平安、健康、幸福等等的人生各种细枝末节。

Schalom想大声对你说：不必再害怕了！你不是孤独一人！我会帮助你！

此词就连矛盾也包括在内，毕竟爱屋及乌。

这种理解方式布道“schalom”是一种境界，需要非常全面与多元的努力来维持的，一种来之不易的境界。

对失礼者而言，和平是一道难题。

同样，对被失礼者而言，和平也是一道难题。

想要在和平中生活，就需要有宽恕的勇气：

可宽恕和原谅并不是必要的，

没有人有强求宽恕的权利。

它也会被伪造，被想法与偏见所支配。

若自己夸大自己的宽容大度，罪恶心将会压垮对方的话，宽恕并不能起到安慰的作用。

不要评价别人，因自己将不会这样被评价，圣经布道。

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以这个方面存在的和平，需要意识与接受自己力所能及范围的能力。

只有这样，才能发现真正的和平的基础是在世道之上的，

真正的和平超越人与人之间的可能性，

能让我们意识到真正的和平是神仙赐予我们的一份礼物

通过耶稣的人生轨迹可以洞察到，schalom在暗处也能将它的力量绽放。

若问一人：“你渴望和平这一事吗？” 那人必会答：“毋庸置疑，什么问题！”

可是：

-某一个客厅中儿女对父母说他对他们已经无话可说。

-某一栋房子中一个邻居对另一个摔门而去。

-某一处一位老者否认了一位青年的好心。

朝朝夜夜，总有人对另一个宣告了冷战

难道说，和平，只不过是连绵不断的争吵中短暂的休憩吗？

和平从何开始？又从谁开始？

这篇文章出于雷根斯堡 St. Marien-Gymnasium 名为 „Tue Gutes und tue es gut!“ 的项目小组。

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