ALMA MEXICANA
Por Ricardo Gutiérrez Chávez
En la Colonia Viaducto Piedad de la Ciudad de México se ubica un edificio de cuatro pisos que está decorado, en su fachada, con dos columnas y gran triángulo de color azul, ahí fue mi encuentro con la actual líder de la masonería femenina en México. Al llegar, vi una potente motocicleta negra que se estacionó frente al edificio, la mujer que la conducía, vestida también de negro, se quitó el casco y casi al mismo tiempo entramos al interior del inmueble. Ella saludó a sus hermanas de manera cariñosa y sincera, estaban preparándose para trabajar en su logia. Una de ellas, por estar embarazada, iluminaba el salón y también participaba en la organización de lo que parecía un día de fiesta. Cada vez que llegaba una mujer, inmediatamente se involucraba en alguna tarea.
A ese lugar llegó mi entrevistada, entró con una sencilla altivez y una notoria elegancia, yo no sabía cómo debía saludarla, al final le di la mano y sentí una familiar calidez. Me pidió acompañarla a su oficina, un lugar de trabajo, que sirve también para resguardar el estandarte y la Carta Patente, dos grandes símbolos representativos de la Muy Respetable Gran Logia Unida Femenina Alma Mexicana.
La Dra. María Elena Orta García, es catedrática y litigante en derecho, se ha especializado en la defensa de los derechos de la familia; desde febrero de 2019 ocupa el cargo de Muy Respetable Gran Maestra y es la persona idónea para hablarnos sobre la masonería femenina en México:
—¿Cuándo surge la Gran Logia Unida Femenina Alma Mexicana?
—Su historia empieza desde 1956 cuando un grupo de aguerridas mujeres, que estaban incursionando en la masonería, iniciaron su actividad en el Rito Nacional Mexicano; posteriormente ingresan al Rito Escocés Antiguo y Aceptado y desde entonces hemos estado siempre presentes con un absoluto respeto a todos los ritos y a todas las actividades que como masonas estamos realizando.
—Te pregunto porque ahí veo su Gran Carta Patente ¿Quién otorga ese documento para que nazca alma mexicana?
—El Rito Nacional Mexicano y la otorga la Gran Logia Unión, así se llamaba en ese entonces y es la que hace el reconocimiento; no obstante que mis hermanas fundadoras ya trabajaban antes en algunos talleres masculinos
—¿Se fundaron trabajando en el Rito Nacional Mexicano y después cambiaron al Rito Escocés?
—Ha sido muy variable, empezaron con Rito Escocés, pero en ese rito no eran admitidas como logias regulares, entonces por eso ingresaron al Rito Nacional Mexicano en donde sí se les reconoció como logias regulares, pero dado el dominio, que se daba en un momento determinado, de los varones, mis hermanas fundadoras, decidieron regresar nuevamente al Rito Escocés Antiguo y Aceptado.
—¿Cuántas logias conforman esta Gran Logia Femenina?
—Tenemos actualmente 72 logias regulares, ya con su carta patente y 2 logias que están con carta dispensa que están esperando ingresar. Tenemos presencia en 19 Estados de la República, con solicitud ya, en 2 nuevos Estados, que son las que están pendientes: San Luis Potosí y Sinaloa.
—¿Dónde se encuentra la mayor membresía? Me imagino que aquí en la Ciudad de México.
—Sí, porque aquí en la Ciudad de México tenemos 28 talleres; pero hay una gran membresía también en el estado de Zacatecas, en Oaxaca, en el Estado de México y en Aguascalientes también tenemos una gran membresía.
—¿Cuántas masonas hay en el territorio nacional?
—Realmente no somos muchísimas, es un aproximado de unas 2500 más o menos.
—Pues sí son muchas.
—La verdad es que lo importante no es el número, sino la calidad de mujeres que ingresan a Alma Mexicana. Son mujeres, decididas a superarse, decididas a involucrarse en todos los principios masónicos y además siempre están dispuestas a ayudar a su comunidad. Generalmente el interés por impactar dentro de la sociedad, en beneficio de las mujeres, es lo que ha orillado a las mujeres acercarse a esta institución.
—¿En qué porcentaje se inician las mujeres que no tienen familiares que sean masones varones?
—Yo creo que todo es cuestión de tiempos, al inicio efectivamente casi todas las integrantes de Alma Mexicana eran esposas, hermanas o familiares de los masones, por eso entraban aquí; posteriormente eso fue cambiando y en la actualidad, te puedo decir, que el porcentaje de mujeres de familiares masones es entre 20 y 25%, las demás son hermanas que han tocado las puertas del templo por la inquietud que tienen de incorporarse a la masonería, a pesar de que no tengan familiares masones, y a pesar de que no conozcan realmente lo que es la masonería.
—¿Se necesita una recomendación para ingresar a la Gran Logia Femenina?
—Por disposición expresa de nuestra reglamentación se piden 3 recomendaciones; pero cualquier mujer, que esté interesada, puede llegar aquí, a cualquiera de los templos en donde haya mujeres masonas. Se les hacen las entrevistas y las propias entrevistadoras son las que recomiendan a la profana que desea iniciarse, así que pueden llegar sin ninguna recomendación. A veces se piensa, que es importe el haber sido recomendada por el más destacado de los masones, pero eso no es necesario, aquí todas somos iguales. Hay un principio de igualdad, que aquí es donde se ve justamente permeando.
Todas las profanas que deseen iniciarse, lo que tienen que hacer, antes que nada, es tocar las puertas del templo; aquí son bienvenidas, hacen una solicitud señalando el día que desean trabajar, porque aquí trabajamos 6 días a la semana: de lunes a viernes de 6 de la tarde a 9:30 de la noche y los sábados de 4 a 8 de la noche. Entonces al llenar su solicitud la turnamos al taller que corresponde; se somete a la aprobación de la Comisión de Admisión; se hacen 3 entrevistas; y si reúnen los requisitos que nos indica nuestra constitución y el reglamento del taller, entonces se hace la radiación a todas las logias; esto tiene que ser 15 días antes de que se celebre la ceremonia de ingreso. Cuando son de reciente ingreso las aprendizas trabajan un día a la semana: la primera y tercera semana del mes; posteriormente en el siguiente grado, trabajan 3 veces al mes y cuando ya están en el grado de maestras trabajamos cada semana.
—En esta Gran Logia Femenina trabajan exclusivamente mujeres; en la Gran Logia Valle de México acuden solo hombres; ¿Por qué no trabajan en logias mixtas?
—Los sentimientos de los seres humanos son bastante difíciles de manejar y cuando trabajan hombres y mujeres, cada uno tiene sus propios intereses y ahí surge el conflicto. En cambio, cuando cada uno tiene su ámbito, podemos trabajar Juntos, pero no revueltos; así respetamos los espacios y cuando necesitamos, nos apoyamos mutuamente, eso es lo que tenemos que hacer. Yo creo que los masones somos pocos y si estamos divididos, está peor la situación; entonces, lo que tenemos que hacer es ponernos de acuerdo, salir adelante, respetar nuestros espacios y apoyarnos cuando sea necesario.
—¿Por qué crees que exista la reserva de las grandes figuras públicas, que pertenecen a la masonería, de que no se revele que son masones?
—Mira, yo creo que esto se origina precisamente con el principio de discreción que tenemos dentro de la institución, o sea, no tenemos que decirle a nadie que somos masonas. Las personas se dan cuenta de que lo somos, por nuestra forma de actuar, y por eso hay una gran reserva. Sabemos que somos masonas y aplicamos los principios que aprendemos aquí, pero no tenemos que andarlo diciendo.
—¿Qué opinas sobre el feminismo?
—Bueno, yo creo que es una lucha que se ha dado a través de toda la historia de la humanidad. A veces ha prevalecido la supremacía masculina y, a veces la supremacía femenina. Lo que yo opino es que hombre y mujer, somos un binomio indisoluble y tenemos que trabajar juntos y apoyarnos para salir adelante. El feminismo fue un movimiento que surgió a raíz de la necesidad de una época y un lugar determinado. No aprobamos, por supuesto, los actos vandálicos, para nada, pero sí apoyamos la lucha de las mujeres en busca del respeto, de su dignidad y de su superación, eso sí.
—¿Cómo es su participación en el ámbito político?
—Si hay participación, pero no institucional, esa es una gran diferencia. Las mujeres masonas en el momento en que tienen la formación adecuada, necesariamente impactan en el ámbito político. Lo que sucede es que, con las enseñanzas que recibimos dentro de la institución, necesariamente impactamos en nuestro entorno social. Lo primero que se nota cuando una mujer lleva una adecuada educación masónica es el cambio en la familia. Esto es fundamental en las familias de las mujeres: siempre hay un respeto absoluto hacia todos sus integrantes. Y tenemos destacadas mujeres que son Diputadas, Senadoras y hasta Gobernadoras, que generalmente piden que no se publique que son masonas, pero al fin y al cabo fue aquí donde recibieron la semilla para seguir adelante.
—Sin embargo, en esta Muy Respetable Gran Logia Unida Femenina Alma Mexicana, han pasado muchísimas mujeres que le han dado prestigio a la masonería en México. Recuerdo en particular a Melina Pirrione, pero también ha habido representantes del mundo artístico.
—Pues está Socorro Avelar; Judy Ponte; Georgina Barragán, incluso mi madre logia “Georgina Barragán N.12” lleva su nombre en honor a ella; y Pilar Sen Torrijos, que también fue una mujer española que llegó a México y se destacó por la labor social que hizo; y bueno, pues nuestra fundadora: Doña Magdalena Sánchez de Alzaga, ella era doctora y fue quien dijo que...
“si se necesita una mujer para dirigir a la masonería, aquí estamos”
y eso lo dijo hace más de medio siglo.
—¿Realizan actividades filantrópicas?
—Una de las finalidades de la masonería es realizar actos de filantropía; cada taller tiene niños becarios y también apoyan a mujeres que tienen necesidad, sobre todo de tercera edad. Se les da apoyo a familiares de las masonas que tienen algún problema de salud; aquí lo interesante es que cuando se presenta algún problema, se lanza una convocatoria a toda nuestra comunidad y siempre hay una respuesta adecuada que puede ser a través de arquitectas. abogadas, psicólogas, ingenieras y, sobre todo, doctoras, ellas nos apoyan bastante. Ahorita tenemos un programa de apoyo a niños con problemas de aprendizaje con hermanas que son psicólogas. Contamos con una Gran Hospitalería y una Gran Comisión de Labor Social, desde donde se detectan los casos problemáticos, ya sea en comunidades o en la familia. Se les apoya, ya sea con recursos económicos, con recursos materiales o con apoyo educativo, lo que necesiten.
—¿Cómo percibe la masonería femenina, el conocimiento esotérico? se dice, por ejemplo, que las mujeres tienen una gran sensibilidad hacia esos temas, para adquirirlos y para operarlos. ¿Qué opinas de eso?
—Es así definitivamente, porque la sensibilidad femenina se tiene, bueno, pues desde el momento en que somos capaces de gestar por 9 meses al ser humano, entonces hay una comunicación directa. Efectivamente las mujeres tenemos una capacidad muy amplia para poder realizar actividades de diversos tipos. Los varones dicen que lo hacen muy bien, pero se enfocan a una sola actividad y nosotras tenemos la posibilidad de desarrollar varias cosas y hacerlo bien y eso es importante; por ejemplo, una mujer puede, al mismo tiempo, ser profesionista, madre, ama de casa, esposa, maestra, enfermera, y todo eso lo conjuntas en una sola persona. Y podemos estar hablando de 3 temas distintos y poner atención a cada uno, es eso es importante.
Al finalizar la entrevista, María Elena, me permitió conocer el interior de la Gran Logia Femenina, subimos por una escalera de caracol y entramos al templo en donde ella se inició, ahí se encontraban varias masonas en espera de iniciar sus trabajos masónicos, al ver a su Gran Maestra intentaron ponerse de pie, pero ella les pidió que siguieran sentadas. Volví a ver a la motociclista, había cambiado su pantalón y chamarra de cuero por un traje sastre color azul marino, así iban vestidas sus demás hermanas.
La gestión de María Elena Orta García, como Muy Respetable Gran Maestra, terminará el 27 de febrero de 2023, y aunque es posible su reelección, ella piensa que hay muchas masonas con el conocimiento y la capacidad para desempeñar ese puesto, por lo que no contempla esa posibilidad.
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